� Interview t�l�diffus� par la T�l�vision catholique avec Eric Emmanuel Schmit.
Activez� l'archive vid�o

Sensibilisation, remue-m�ninges, mise en route� Activit�s avant la projection du film: hypoth�ses et cr�ativit� La photo comme source d’activit�s � l’oral comme � l’�crit ( observer, associer, classer, deviner, anticiper, formuler des hypoth�ses, etc.)

Une photo est un t�moignage d’un moment de la vie. C’est un document sp�cifique et unique qui apporte des impressions que les mots ne peuvent pas toujours exprimer. La photo stimule l’imagination. En cela, elle est un support pr�cieux dans la classe puisqu’elle suscite des �motions, des questionnements, est source de cr�ativit� et d’expression.

• Introduction du film par l'image: faire un remue-m�ninges � partir de l'affiche du film. Engager les �l�ves � exprimer leurs opinions, leurs sentiments et donner la possibilit� � la cr�ativit� de germer.

1. Avec votre souris, passez sur la photo et notez le titre du film,� le nom du r�lisateur et le nom de l'auteur du livre.
2. D�crivez ce que vous voyez sur la photo (les gens, leurs v�tements, ce qu'ils font, l'endroit, les objets etc.).
3. Quelles associtions l'image fait-elle na�tre en vous?
4. Imaginez o� la photo a �t� prise.
5. Qui sont les deux personnes sur la photo et quels rapports ont-elles l'une avec l'autre?
6. Qu’est ce qui vient de se passer ou qu’est-ce qui va se passer juste apr�s ?
7. Qu’est-ce que ces deux personnes pourraient se dire ?
8. Est-ce que ce sont des Fran�ais? Pourquoi? Pourquoi pas?
9. Que font-ils? O� vont-ils?
10. Quels th�mes accociez-vous � l'affiche du film?
11. Imaginez une l�gende sous la photo et/ou un slogan publicitaire.
12. R�alisez seul ou en groupes un commentaire en utilisant un style descriptif, po�tique, comique...
13. En tandem, inventez un dialogue entre Monsieur Ibrahim et Momo
14. Quelle pourrait-�tre la signification du titre? Formulez des hypoth�ses et d�clenchez une discussion.
15. R�diger un petit texte en �mettant des hypoth�ses sur le contenu du film / du livre. De quel genre de sujet ou d'action pourrait-il �tre question? Quel pourrait �tre le cadre de ses actions?
16. Que pensez-vous: Dans quel pays/ville est-ce que cette sc�ne se d�roule? Faites plusieurs hypoth�ses. Justifiez votre r�ponse.
17. Continuez la premi�re phrase du r�cit en inventant� le premier paragraphe: "� onze ans, j'ai cass� mon cochon et je suis all� ...
18. �coutez le texte, notez-le, puis continuez l'histoire � l'oral sous forme d'un exercice en cha�ne en incluant des anecdotes et en formulant une s�rie d'hypoth�ses.
19. Essayez de deviner le rapport entre ce texte et les derni�res phrases du r�cit: "Voil�, maintenant je suis Momo, celui qui tient l'�picerie de la rue Bleue, la rue Bleue qui n'est pas bleue. Pour tout le monde, je suis l'Arabe du coin. Arabe, �a veut dire ouvert la nuit et le dimanche, dans l'�picerie.
20. Avez-vous des amis qui n'ont pas la m�me religion que vous ou qui sont ath�es?� Est-ce que cela entra�ne des difficult�s au niveau relationnelle?

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�coutez, puis lisez la fiche technique � haute voix et trouvez les expressions italiennes qui correspondent au termes fran�ais:
Francia - Attori Protagonisti - Monsieur Ibrahim e i fiori del Corano - Drammatico - 94 minuti - Nazionalit� - Titolo - Genere - Anno - Regia

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�coute et lecture d’un texte en italien / rep�rage d’informations /� travail en �quipe / compr�hension et expression �crite / remise des r�sultats en plenum

Soulignez et/ou notez toutes les expressions que vous comprenez, puis essayez de r�sumer les id�es essentielles du film � partir du texte en italien ci-dessous.(Monsieur Ibrahim e i fiori del corano).

Trama

1.�Nella Parigi degli anni '60, Ibrahim ha un piccolo emporio nel quartiere ebraico. Momo, un bambino di 12 anni, � suo cliente abituale. Fra i due si instaura presto un rapporto di profonda amicizia ed il confronto delle loro generazioni, culture e religioni diventa insegnamento e apprendimento per entrambi.

2.�Momo e Ibrahim: due generazioni, due culture a confronto, un confronto costruttivo, civile e umano negli anni '60. Ibrahim � un turco che possiede un emporio nel quartiere ebraico dove vive il piccolo Momo. A soli dodici anni, il ragazzino sconsolato, abbandonato dal padre, trova rifugio e amore nel negozio del saggio vecchio ed entrambi si alimentano per cancellare la solitudine e continuare a vivere..

3.�Nella Parigi degli anni '60 Momo, un ragazzino di 13 anni orfano dei genitori, ha un solo amico,� Monsieur Ibrahim, un vecchio bottegaio arabo che gli far� conoscere la vita, l'amore, le donne, il rispetto per gli altri. Tratto dal libro di Eric-Emmanuel Schmidt, una lezione sulla tolleranza e la reciproca comprensione, che diverte e fa pensare. E un omaggio di Venezia al grande attore egiziano Omar Sharif, che sar� presente al Lido.

4.�L’ottimismo � il profumo della vita.
Un film dal tocco leggero, quasi superficiale, ma che si fa amare e ci porta a sorridere e pensare.
E’ la storia, nella colorata e pittoresca Rue Bleue della Parigi tra la fine degli anni ’50, di due destini che s’incontrano: quello di Ibrahim,un saggio anziano droghiere turco (Omar Sharif), e di Momo, uno sveglio ragazzino ebreo (Pierre Boulanger) che vive da solo con il padre depresso e taciturno.Il film del francese Francois Dupeyron, presentato alla recente mostra del cinema di Venezia, � un inno alla gioia, alla freschezza e alla leggiadria con la quale affrontare la vita. Se si decide di avvicinarsi a questo film con questo stesso spirito allora lo si apprezzer� e guster� maggiormente.La storia (tratta dall’omonimo romanzo di Eric-Emmanuel Schmitt) tutto sommato � semplice: � la storia di una amicizia che va oltre i pregiudizi e le differenze (di et�, religione e cultura); � una storia d’iniziazione...
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�Activit�s pendant le visionnement du film:� Chaque apprenant devient sp�cialiste dans un domaine dont il sera responsable lors de l’exploitation du film (un personnage, un �pisode, un th�me, etc.)

1. Sp�cialisation des �l�ves: Prenez comme point de d�part les indications fournies par le film. Puis compl�tez ces informations � partir de la lecture du livre.

Avant le visionnement, le professeur distribue une liste avec des questions se r�f�rant au contenu du film pour aider les �l�ves � mieux comprendre l'histoire� et � se consacrer aux sujets les plus importants. Chaque �l�ve doit se sp�cialiser dans un domaine et l'exploiter pendant le visionnement du film (par exemple un personnage, un th�me, l'utilisation de la langue, le d�cor...). Cette sp�cialisation sert � ne pas surmener les apprenants, leur donne confiance en eux-m�mes et les aide � se concentrer sur le film.
2. L’enseignant distribue les t�ches que les apprenants devront commenter apr�s le visionnement. Ces t�ches des sp�cialistes distribu�es avant le visionnement aideront les apprenants � structurer l'histoire et attirerons leur attention sur des d�tails importants.

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• Les activit�s pendant le visionnement du film

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�Activit�s apr�s la projection du film Premi�res impressions et compr�hension globale�

• On peut d’abord inviter les apprenants � s’exprimer librement au sujet du film afin de donner la possibilit� � la cr�ativit� de germer et d’augmenter le degr� d’implication personnelle, aussi affectivement. Les �l�ves exposent leurs sentiments, leurs impressions et leurs probl�mes de compr�hension.
• Est-ce que le film vous a plu ou d�plu? Pourquoi? Trouvez des points positifs et des points n�gatifs et remplissez une grille:

Quelques questions suppl�mentaires:

• Quels sont les moments du film qui vous ont le plus marqu� ?
• Quels sont les �l�ments du film qui rappellent un conte de f�es ?
• D’apr�s vous, qu’est-ce qui explique le succ�s du film ?
• Le p�re de Momo est un personnage antipathique.� Expliquez pourquoi.
• Pourquoi le p�re de Momo fait-il de la d�pression? Est-ce que l'on aurait pu l'aider? Peut-on excuser son comportement vis-�-vis de son fils?
• Momo essaie-t-il de se venger de l’avarice de son p�re ?
• Quelle est l’image de Paris pr�sent�e dans le film ? (�poque, lieux, ambiance…)
• Quels sont les moments de bonheur dans l’adolescence de Momo et les moments p�nibles ?
• Lesquels des adjectifs suivants s’appliquent le mieux � Ibrahim : souriant stress� bavard sage extroverti croyant introverti intelligent dragueur� arabe chr�tien affectueux ?
• Lesquels des adjectifs suivants s’appliquent le mieux � Momo: introverti gamin joueur dragueur timide intelligent na�f d�brouillard irresponsable aventurier innocent ind�pendant m�r ?

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�Travail en autonomie - exercices interactifs avec Hot Potatoes

• �� Exercices avec Hot Potatoes (en construction)

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�Travail en autonomie: compr�hension �crite et expression �crite / travail sur le vocabulaire avec corrig� L'avis des spectateurs�

• Lisez les avis des spectateurs � haute voix � tour de r�le. Relevez les expressions positives. Partagez-vous ces avis?



Magnifique. Omar Sharif nous offre l� un personnage attachant, et le jeune Boulanger fera certainement parler de lui tr�s vite par son talent. Si vous avez besoin d'un remontant, allez voir ce film.

Film superbe ! Plein d'emotion et de charme ! On pourrait penser que c'est un joli conte, mais en fait, on est vite ramen� � la r�alit� de la vie par le p�re. La rencontre entre l'�picier et le jeune gar�on est somptueuse, c'est un r�gal d'humanit� ! J'ai presque pris un fou-rire � un moment dans le film (je vous laisse le decouvrir) On rit, on s'attriste, mais le film ne sombre pas dans le m�lo.

Pour les points negatifs : la religion juive est d�cri�e au profit de l'Islam. Je trouve dommage de comparer deux religions et de dire que l'une est mieux que l'autre, car ce sont les hommes qui font leur religion et non l'inverse !
Sinon, les prostitu�es sont un exemple d'humanit� et de tendresse, c'est un peu irr�aliste... car dans notre soci�t�, ce n'est pas ainsi qu'elles sont trait�es.

Ce film rend gai et heureux, et fait decouvrir la religion ou plutot la spiritualite musulmane sous un bon angle !

Tr�s belle histoire, Omar Sharif est remarquable. Le film est bien tourn�, bien jou�, tr�s r�aliste. J'avais lu le roman et vraiment les personnages sont tr�s bien repris par les acteurs. A voir pour passer un tr�s bon moment.


Tr�s beau conte philosophique sur l'apprentissage de la vie.

Un monument !
Ah bien s�r il n'y a pas d'action d�bordante, on ne va pas voir M. Ibrahim comme on va voir un James Bond.
Mais quel cin�ma ! �a c'est du cin�ma et je suis heureux que notre cin�ma fran�ais produise de tels films. Tant pis s'il ne se vend pas aux USA. Il me fait regretter de ne pas avoir vu la pi�ce.

Il y a des films comme �a qui vous font esp�rer encore dans le genre humain... Loin des clich�s, du pastiche hollywoodien et de son ethno-centrisme, on va � la d�couverte de destins crois�s, remarquablement interpr�t� par un Omar Sharif au sommet de son art, qui ne fait finalement que reproduire ce que l'homme fait de mieux : transmettre un h�ritage, et pour une fois celui-ci est porteur d'espoir... Une lueur dans les t�n�bres de l'actualit� !

Le film n'�chappe ni � certains clich�s (sur les juifs, sur le soufisme), ni � une fin ma foi fort convenue. N�anmoins, les prostitu�es sont sympathiques, l'�picier et son bazar fort agr�ables... Quant � la bande-son elle est carr�ment d'enfer et ravira tous les amateurs de rythm'n'blues estampill� 60's. Ce qui est une agr�able surprise en vue du titre du film qui nous laisser pr�sager quelques mi�veries orientalistes pour boh�mes bourgeois.
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• Exercices avec Hot Potatoes: �coutez et/ou lisez les avis de la presse, puis compl�tez les espaces et cliquez sur correction. Notez les mots-cl�s des commentaires sur le film et prenez quelques notes. Donnez les d�finitions des mots suivants: juif, catholique, orthodoxe, mosqu�e, assimilation, acceptation, humanisme, tomber dans la guimauve. Notez et apprenez le vocabulaire.

• Formulez votre avis personnel sur le film en reemployant le vocabulaire utilis� dans les commentaires.

Synopsis - r�sum� du film Ce conte initiatique et humaniste de Fran�ois Dupeyron� accompagn� d’une musique y�y� envo�tante des ann�es soixante illustre superbement une histoire simple et universelle: celle de l'amiti� entre un gamin solitaire et un vieux sage excentrique, superbement incarn� par Omar Sharif. Cette fable qui est un v�ritable hymne � la tol�rance envers nos prochains, que ce soit "l'arabe du coin" ou les prostitu�es, est tir� d’un petit livre d’Eric-Emmanuel Schmitt paru en 2001, "Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran", qui, apr�s avoir �t� adapt� au th��tre, vient d’�tre transpos� � l’�cran par Fran�ois Dupeyron. Si le film n’est pas transcendant, beaucoup appr�cieront cette fable touchante, g�n�reuse et pleine de tendresse.
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• Exercices avec Hot Potatoes: �coutez et/ou lisez le texte, puis compl�tez les espaces et cliquez sur correction.
Adapt� du roman d'�ric Emmanuel-Schmitt, "Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran" est une tr�s po�tique initiation � la vie et invitation au voyage qui est loin des "Fleurs du Mal".� � Paris dans les ann�es soixante de la musique y�y� Mo�se (Pierre Boulanger),�un jeune gar�on juif de 11 ans qui est en manque d’affection est � la recherche de son identit�. Il� habite seul avec son p�re d�pressif, sa m�re ayant quitt� le foyer depuis belle lurette. Il� est� livr� � lui-m�me. Son p�re travaille dur pour lui mais ne lui t�moigne aucune affection. Il est aust�re, taciture et morose, n'aime pas les gens et ne voit que des d�fauts en son fils qui pourtant doit s'occuper de toutes les t�ches m�nag�res: entretenir la maison, faire les courses, faire � manger. Mo�se n'a pas d'amis non plus et est� pr�cipit� dans le monde des adultes o�� il organise sa vie� tant bien que mal, r�vant aux charmes des prostitu�es du quartier avec qui il cause le soir, tout en �prouvant ses premiers sentiments amoureux, pour la fille de sa concierge.� Alors Momo se r�fugie dans une bulle d’ennui.� Il combat la solitude en essayant de s�duire les "Roses" de petite vertue de la rue bleue. Telle une rencontre pr�destin�e, Momo voit se dresser sur sa route un vieil homme �nigmatique, "l'arabe du coin", Monsieur Ibrahim (Omar Sharif),�l’�picier turc de la rue Bleue.� Ce musulman soufiste qui se r�f�re toujours au Coran� va lui faire d�couvrir la vie, les femmes, l'amour et la sagesse du soufisme - la voie �sot�rique de l'islam.� De son c�t�, le gar�on donne un second souffle � l'existence engourdie du commer�ant. Apr�s le suicide de son p�re, Mo�se se fait adopter par son nouveau mentor, au terme de longues d�marches administratives.
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• Exercices avec Hot Potatoes: �coutez et/ou lisez le texte, puis compl�tez les espaces et cliquez sur correction.
Au d�but, Momo a du mal � comprendre l'enjeu, r�torquant s�chement que sourire "C'est un truc de riches, j'ai pas les moyens". Les apparences sont trompeuses : un homme pointe sous l’enfant et l’�picier se r�v�le �tre un vieux musulman qui est l'incarntion de la sagesse. A travers un subtil jeu entre r�alit� et m�taphores sur l'argent et la valeur des choses de la vie, Fran�ois Dupeyron transcende son intrigue pour amener Momo � d�passer ses a priori. Avec sagesse et patience, Monsieur Ibrahim revisite avec humour les grandes �preuves de la vie pour nous les souffler sous formes de maximes simples et limpides. "Je sais ce qu'il y a dans mon Coran", d�clame-t-il, invitant Mo�se � briser les tables de la loi dict�es par son p�re pingre, incapable et l�che. Rejetant son �ducation aussi stricte que vide, Mo�se pr�f�re m�me devenir Momo, le rapprochant encore plus du p�re id�al qu'est Monsieur Ibrahim.
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• Exercices avec Hot Potatoes: �coutez et/ou lisez le texte, puis compl�tez les espaces et cliquez sur correction.


Entre ces deux-l� va na�tre une complicit� merveilleuse. Parfaite fusion entre deux solitudes, la jeunesse de l’un d�fie l’exp�rience de l’autre dans un respect total. Monsieur Ibrahim s’apparente � un proph�te tant il semble vouloir transmettre � Momo la sagesse et la po�sie de la vie.� Entendez ici, aussi bien les paroles mais aussi les gestes qu'il faut y joindre pour bien se comprendre : c'est sourire, c'est dire "bonjour", "au revoir" et "merci".� Au rythme d’une musique "y�y�", le film se veut optimiste et plein de tol�rance. L’�picier musulman adopte l’enfant et tous les deux� partent en auto pour l'Anatolie, terre natale d'Ibrahim. Momo arrive � la fin de son voyage initiatique et Monsieur Ibrahime retrouve ses racines et accomplit son bonheur.

• Exercices avec Hot Potatoes:�coutez et/ou lisez le texte, puis compl�tez les espaces et cliquez sur correction.

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�valuation du travail des sp�ciaistes et discussion en plenum

• Apr�s le travail individuel (�ventuellement � pr�parer ou � approfondir � la maison) sur les diff�rentes t�ches distribu�es avant le visionnement il s'agit de pr�senter et d'exploiter les th�mes des sp�cialistes en plenum.

�Les personnages - Dressez un portrait

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Le physique /l’aspect ext�rieur d’une personne : Le visage (sa forme, les yeux, le nez, le teint, etc.) : Les cheveux (couleur, longueur, type de coiffure) : Les signes particuliers (lunettes, barbes, cicatrices, etc.) : La taille et la corpulence Les v�tements et autres accessoires.

La personnalit� / le caract�re : Avoir… peu de / une forte personnalit� ������������� Bon / mauvais caract�re ������������� Peu de / beaucoup de temp�rament ������������� De bonnes / de mauvaises mani�res

Etre … Naturel, spontan� - affect�, calculateur Ouvert, franc - hypocrite, sournois Gai, insouciant - triste, m�lancolique, anxieux Aimable, chaleureux, g�n�reux - froid, distant, �go�ste Equilibr�, s�rieux, disciplin� - impulsif, changeant Discret, r�serv�, timide - sociable, d�sinvolte, extraverti, Energique, autoritaire - apathique, faible, mou


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Ibrahim Lorsqu’on veut apprendre quelque chose, on ne prend pas un livre. On parle avec quelqu’un. Je ne crois pas aux livres. Monsieur Ibrahim avait toujours �t� vieux. Unanimement, de m�moire de rue bleue et de rue de Faubourg poissonni�re, on avait toujours vu monsieur Ibrahim dans son �picerie, de huit heures du matin au milieu de la nuit, arc-bout� entre sa caisse et les produits d’entretien, une jambe dans l’all�e, l’autre sous les boites d’allumettes, une blouse grise sous une chemise blanche, des dents en ivoire sous une moustache s�che, et des yeux en pistache, verts et marron, plus claire que sa peau brune tach�e par la sagesse. Car monsieur Ibrahim de l’avis g�n�ral, passait pour un sage. Sans doute parce qu’il �tait depuis au moins quarante ans l’arabe d’une rue juive. Sans doute parce qu’il souriait beaucoup et parlait tr�s peu (…)

Moise C’est dingue comme avec les m�mes mots, on peut avoir des sentiments diff�rents. Quand� je disais „papa“ � monsieur Ibrahim, j’avais le coeur qui riait, je me regonflais, l’avenir scintillait (…)

le p�re Je regardais la haute et profonde biblioth�que h�r�ditaire, tous ces livres cens�s contenir la quintessence de l’esprit humain, l‘inventaire des lois, la subtilit� de la philosophie, je les regardais dans l’obscurit�. - Moise, ferme les volets, la lumi�re bouffe les reliures. Puis je regardais mon p�re lire dans son fauteuil, isol� dans le rond du lampadaire qui se tenait, telle une conscience jaune, au-dessus de ses pages. Il �tait clos dans les murs de sa science, il ne faisait pas plus attention � moi qu’a un chien - d’ailleurs, il d�testait les chiens-, il n‘ �tait m�me pas tent� de me jeter un os de son savoir. Si je faisais un peu de bruit. - Oh,� pardon. -Moise, tais-toi, je lis. Je travaille, moi (…) Travailler �a c’�tait le grand mot, la justification absolue (…)


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courageux	souffre de solitude	d�pressif
travailleur	vit avec son p�re, puis seuil	est �conome
passe pour un sage	voleur, voyou	manque de confiance en son fils
aimable	livr� � lui-m�me	s'enferme dans son savoir
silencieux	a toutes les responsabilit�s	n'aime pas les b�tes
discret	fait ses exp�riences sexuelles	n'aime pas les gens
amusant	honteux, regrets	ne voit que des d�fauts en son fils
rigolot	se m�fie des adultes	m�fiant
impressionne Momo	m�prise les adultes	taciturne
cr�dible	scrupules	morose
digne de confiance	innocent	teint gris
rus�	naif	triste
intelligent, commercant, a le sens des affaires philosophe	recherche de l'affection, de l'amour	m�lancolique
l'Arabe d'une rue juive	charme	est licenci�
sourit beaucoup et parle peu	malheureux	l�che
apprentissage de la lenteur	lave, cuisine, fait les courses	aust�re
avait toujours �t� vieux	.	souffre de la d�portation de ses parents
�chappe � l'agitation ordinaire des mortels	.	avocat sans affaire et sans femme
une branche greff� sur un tabouret	.	.
tient une �picerie � Paris, rue Bleue vient du Croissant d'Or il n'est pas arabe, mais musulman	.	.


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�Expression orale et �crite: commentaire de photos du film et analyse d'extraits de dialogues

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Les diff�rents apprentissages

L'apprentissage du sourire: un laisser passer universel
�coutez les dialogues




• Regardez la photo. Spontan�ment, qu’est-ce qu’elle vous inspire ?
• Quels sentiments le visage de monsieur Ibrahim semble-t-il exprimer ?
• Dans quelles sc�nes le sourire de Momo provoque-t-il un changement de comportement envers les gens?
p.26
- Pourquoi est-ce que tu ne souris jamais, Momo? me demanda monsieur Ibrahim.
� Ca, c'�tait un vrai coup de poing, cette question, un coup de vache, je n'�tais pas pr�par�.
- Sourire, c'est un truc de gens riches, monsieur Ibrahim. J'ai pas les moyens.
� Justement, pour m'emmerder, il se mit � sourire.
- Parce que tu crois que, moi, je suis riche?
- Vous avez tout le temps des billets dans la caisse. Je connais personne qui a autant de billets devant lui toute la journ�e.
- Mais les billets, ils me servent � payer la marchandise, et puis le local. Et � la fin du mois, il m'en reste tr�s peu, tu sais.
� Et il souriait encore plus, comme pour me narguer.
- M'sieur Ibrahim, quand je dis que c'est un truc de gens riches, le sourire, je veux dire que c'est un truc pour les gens heureux.
- Eh bien, c'est l� que tu te trompes. C'est sourire, qui rend heureux.
- Mon oeil.
- Essaie.
- Mon oeil, je dis.
- Tu es poli pourtant, Momo?
- Bien oblig�, sinon je re�ois des baffes.
- Poli, c'est bien, aimable, c'est mieux. Essaie de sourire, tu verras.
(...)

p.29
Le soir, lorsque mon p�re rentre, je l’aide � retirer son manteau comme d’habitude et je me glisse devant lui, dans la lumi�re pour �tre sure qu’il me voit.
- Le repas est pr�t
Vlan: sourire!
Il me regarde avec �tonnement.
Je continue � sourire. C’est fatiguant en fin de journ�e mais je tiens le coup.
- Toi, tu as fait une connerie.
L�, le sourire dispara�t.
Mais je ne d�sesp�re pas.
Au dessert, je ressaie.
Vlan: sourire!
Il me d�visage avec malaise.
-� Approche- toi me dit-il.
Je sens que mon sourire est en train de gagner. Hop, une nouvelle victime. Je m’approche. Peut-�tre veut-il m’embrasser? Il m’a dit une fois que Popol, lui, il aimait bien l’embrasser, que c’�tait un gar�on tr�s c�lin. Peut �tre que Popol, il avait compris le truc du sourire d�s sa naissance ? Ou alors que ma m�re avait eut le temps de lui apprendre, � Popol.
Je suis pr�s de mon p�re, contre son �paule.
Ses cils battent dans ses yeux. Moi, je souris � me d�chirer la bouche.
-Il va falloir te mettre un appareil. Je n’avais jamais remarqu� que tu avais les dents en avant (…)

L'apprentissage de l'amour

• Est-ce que le milieu des prostitu�es est pr�sent� de mani�re r�aliste? Quel r�le remplissent-elles?
p.11
Au bout de la rue, sous le porche, il y’avait une nouvelle. Elle �tait ronde, belle comme un dessin. Je lui ai montr� mon argent. Elle a souri.
- Tu as seize ans, toi?
- Beh ouais, depuis ce matin.
On est mont�s. J’y croyais � peine, elle avait vingt-deux ans, c’�tait une vieille et elle �tait toute pour moi. Elle m’a expliqu� comment on se lavait puis comment on devait faire l’amour (…)
�a y est, j’�tais presque un homme,� j’avais �t� baptis� entre les cuisses d’une femme (…)
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L'apprentissage de l'amiti�

p.20
- Eh, mon petit Momo, il faut bien que je me rembourse toutes les boites que tu me chouraves. C’est ce jour-l� que nous sommes devenu amis.
C’est vrai que, � partir de l�, j’aurais pu aller les escamoter ailleurs, mes boites, mais monsieur Ibrahim, il m’a fait jurer:
- Momo, si tu dois continuer � voler, viens les voler chez moi.
Et puis dans les jours qui suivirent, monsieur Ibrahim me donna plein de trucs pour soutirer de l’argent � mon p�re sans qu’il s’en rende compte: Lui servirent du vieux pain de la veille ou de l’avant-veille pass� dans le four; ajouter progressivement de la chicor�e dans le caf�; resservir les sachets de th�; allonger son beaujolais habituel avec du vin � trois francs et le couronnement, l’id�e, la vraie, celle qui montrait que monsieur Ibrahim �tait expert dans l’art de faire chier le monde, remplacer la terrine campagnarde par des p�t�s pour chiens (…)

Pour aller plus loin: les premiers contacts, apprivoiser un enfant, le vol, conversation (p.20), r�v�lation de leur complicit�, conseill�, naisance d'une amiti�, se r�concilie avec les adultes (p.21), ressent de la chaleur humaine (p.23), partager des secrets, il donne des le�ons � Mo�se, la le�on de sourire, confident, le consolateur, se sentir responsable de, apporter un r�confort, son enseignemant, le ma�tre � penser, accompagnateur - adoption...

L'apprentissage du bonheur
La lenteur est le secret du bonheur

p.41
Comment vous faites, vous, pour �tre heureux, monsieur Ibrahim ?
- Je sais ce qu’il y a dans mon coran.
- Faudrait peut-�tre un jour que je vous le pique, votre coran. M�me si �a ne se fait pas quand on est juif.
- Bah, qu’est ce que �a veut dire pour toi Momo, �tre juif ?
- Ben j’en sais rien. Pour mon p�re, c’est �tre d�prim� toute la journ�e. Pour moi... c’est juste un truc qui m’emp�che d’�tre autre chose (…)

p.47
Lorsque tu veux savoir si tu es dans un endroit riche ou pauvre, tu regardes les poubelles. Si tu ne vois ni ordures ni poubelles, c’est tr�s riche. Si tu vois des poubelles et pas d’ordures, c‘est riche. Si tu vois des ordures � cot� des poubelles, c’est ni riche ni pauvre: c’est touristique. S tu vois les ordures sans les poubelles, c’est pauvre. Et si les gens� habitent dans les ordures, c’est tr�s pauvre. Ici, c’est riche.
- Ben oui, c’est la suisse!
- Arr�te l’auto. Tu sens? �a sens le bonheur, c’est la gr�ce. Les gens sont immobiles, ils prennent le temps de nous regarder passer, ils respirent. Tu vois Momo, moi, toute ma vie, j’aurais beaucoup travaill�, mais j’aurais travaill� lentement, en prenant bien mon temps, je ne voulais pas faire du chiffre, ou voir d�filer les clients, non. La lenteur, c’est �a le secret du bonheur (…)

L'apprentissage de la beaut�

p.48
- C’est trop beau, ici, monsieur Ibrahim, c’est beaucoup trop beau. Ce n’est pas pour moi. Je ne m�rite pas �a.
Monsieur Ibrahim a souri.
- La beaut�,� Momo, elle est partout. O� que tu tournes les yeux. �a c’est dans mon coran (…)
Apr�s m’avoir admis dans sa cour de pr�tendants, Myriam commen�ait � me rejeter comme un candidat non valable.
- Ca ne fait rien,� disait monsieur Ibrahim.
Ton amour pour elle, il est � toi. Il t’appartient. M�me si elle le refuse, elle ne peut rien y changer. Elle n'en profite pas c’est tout. Ce que tu donnes Momo, c‘est � toi pour toujours; Ce que tu gardes, c’est perdu � jamais! (…)

L’�volution de l’existence de l’homme et son immortalit�
p.77
- Une �chelle a �t� mise devant nous pour nous �vader, Momo. L’homme a d’abord �t� min�ral, puis v�g�tal, puis animal - �a, animal, il ne peut pas l’oublier, il a souvent tendance � le redevenir -, puis il est devenu homme dou� de connaissance, de raison, de foi. Tu imagines le chemin que tu as parcouru de la poussi�re jusqu’� aujourd’hui ? Et plus tard, lorsque tu auras d�pass� ta condition d’homme, tu deviendras un ange. Tu en auras fini avec la terre. Quand tu danses, tu en as le pressentiment.
- Mouais. Moi, en tout cas, je ne me souviens de rien. Vous vous rappelez, vous, monsieur Ibrahim, avoir �t� une plante ?
- Tiens, qu’est-ce que tu crois que je fais lorsque je reste des heures sans bouger sur mon tabouret, dans l’�picerie ?
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L'apprentissage des grands principes

L'apprentissage de la mort

p.80
- Momo, tu pleures sur toi-m�me, pas sur moi. Moi, j’ai bien v�cu. J’ai v�cu vieux. J’ai eu une femme, qui est morte il y a bien longtemps, mais que j’aime toujours autant. J’ai eu mon ami Abdaullah, que tu salueras pour moi. Ma petite �picerie marchait bien. La rue Bleue, c’est une jolie rue, m�me si elle n’est pas bleue. Et puis il a y eu toi.

p.81
Les heures o� nous tournions au tekk�, il appelait �a la danse de l’alchimie, la danse qui transforme le cuivre en or. Il citait souvent Rumi. Il disait :

L’or n’a pas besoin de pierre philosophale, mais le cuivre oui.
Am�liore-toi.
Ce qui est vivant, bais-le mourir : c’est ton corps.
Ce qui est mort, vivifie-le : c’est ton cœur.
Ce qui est pr�sent, cache-le : c’est le monde d’ici-bas.
Ce qui est absent, fais-le venir : c’est le monde de la vie future.
Ce qui existe, an�antis-le : c’est la passion.
Ce qui n’existe pas, produis-le : c’est l’intention.
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Un juif qui ne croit pas en Dieu

p.39
Papa, est ce que tu crois en Dieu ?
Il m’a regard� et il a dit lentement:
- Tu deviens un homme � ce que je vois.
Je ne voyais pas le rapport. Un instant m�me je me suis demand� si quelqu’un ne lui avais pas rapport� que j’allais voir les filles rue de paradis. Mais il ajouta:
- Non je ne suis jamais arriv� � croire en Dieu.
- Jamais arriv�? Pourquoi? Faut faire des efforts ?
Il regarda la p�nombre de l’appartement autour de lui.
- Pour croire que tout �a � un sens ? Oui.
Il faut de gros efforts.
- Mais papa, on est juifs, nous, enfin toi et moi.
- Oui.
- Et �tre juif �a n’a aucun rapport avec Dieu ?
- Pour moi �a n’en a plus. Etre juif, c’est simplement avoir de la m�moire. Une mauvaise m�moire.
Et l�, il avait� vraiment la t�te d’un type qui a besoin de plusieurs aspirines (…)

Un musulman qui boit de l'alcool

p.36
- Je croyais que les musulmans, �a ne buvait pas d’alcool.
- Oui, mais moi je suis Soufi...
� Soufisme: courrant mythique de l’islam, n� au huiti�me si�cle. Oppos� au l�galisme, il met l’accent sur la religion int�rieure. �
Voil�, une fois de plus! Les dictionnaires n’expliquent bien que les mots que l’on conna�t d�j� (…)
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L'apprentissage de la religion et de la tolerance

p.50
Ma grande surprise fut de d�couvrir, un jour, dans la salle de bain, que monsieur Ibrahim �tait circoncis.
- Vous aussi, monsieur Ibrahim?
- Les musulmans, comme les juifs, Momo.
C’est le sacrifice d’Abraham: Il tends son enfant � Dieu en lui disant qu’il peut le prendre. Ce petit bout de peau qui nous manque, c’est la marque d’Abraham. Pour la circoncision, le p�re doit tenir son fils, le p�re offre sa propre douleur en souvenir du sacrifice d’Abraham.


Avec monsieur Ibrahim, je me rendais compte que les juifs, les musulmans, et m�me les chr�tiens, ils avaient eut pleins de grands hommes en commun avant de se taper sur la gueule. �a ne me regardait pas, mais �a me faisait du bien (…) (Pour aller plus loin: les trois r�v�lations)

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Les derviches et le tekk�
p.73
-Je suis heureux Momo. Tu es l� et je sais ce qu’il y a dans mon coran. Maintenant, je veux t’emmener danser.
-Danser, monsieur Ibrahim ?
-Il faut. Absolument. � Le cœur de l’homme est comme un oiseau enferm� dans la cage du corps. � Quand tu danses, le cœur, il chante comme un oiseau qui aspire � se fondre en Dieu. Viens allons au tekk�.
-Au quoi ?
-Dr�le de dancing ! j’ai dit en passant le seuil.
-Un tekk� c’est pas un dancing, c’est un monast�re. Momo, pose tes chaussures.
Et c’est l� que, pour la premi�re fois, j’ai vu des hommes tourner. Les derviches portaient de grande robes p�les, lourdes, souples, Un tambour retentissait. Et les moines se transformaient alors en toupies.
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Cr�ativit�

Exemples d’activit�s:

• Le film invite � reprendre certaines sc�nes avec ses propres �l�ves, � en r��crire le sc�nario, les dialogues, comme un exercice de style (apprendre � apprendre), en leur demandant ce qu'ils auraient fait face � telle ou telle situation.
• Sans le son, cr�er un commentaire pour accompagner les images ou recr�er un dialogue.
• Continuer une sc�ne en jouant le r�le d’un des personnages.
• Donner une transcription d’un dialogue dont les r�pliques ont �t� m�lang�es et demander de reconstituer ce dialogue.
• Pour r�capituler les actes de paroles du film en situation communicative en peut faire r�diger des dialogues et faire des jeux de r�les.

Atelier d’�criture

• �coutez et analysez la critique ci-dessous:


Je ne connaissais rien de � Monsieur Ibrahim � quand on m’a demand� d’en faire la critique. En fait, je savais simplement que �a relatait l’histoire d’amiti� entre un vieil arabe et un jeune juif. Je me suis donc rendu � l’Excentris, par un trop chaud samedi, pour visionner ce� film dont j’avais entendu parler en bien par beaucoup de� gens. Je n’�tais pas particuli�rement enjou� par ce film, mais j’ai tent� de rester le plus objectif possible lors de mon visionnement. � Monsieur Ibrahim � raconte, commeje l’ai dit plus haut, l’histoire d’un jeune juif nomm� Momo, qui a un p�re absent et qui couche avec des prostitu�es, qui se lie d’amiti� avec un vieil arabe qui poss�de un magasin pr�s de chez lui. Ibrahim fini par adopter Momoet l’emm�ne avec lui dans un voyage vers son pays d’origine. Tout au long du film, on peut suivre l’aventure de ces deux personnages et l’�volution psychologique du jeune Momo sous la tutelle du vieil Ibrahim. Certaines personnes ont vu en ce film un coup de g�nie. J’y ai plut�t vu une p�le copie de � La vie devant soi � de Romain Gary. M�me le nom � Momo � est utilis� dans le livre de Gary. La seule diff�rence, c’est que � Monsieur Ibrahim � est plus joyeux que dramatique. Le r�alisateur a tent� de glisser une touche d’humour dans le film, mais �a tombe malheureusement � plat. Les seules personnes qui riaient �taient les grands-m�res assises � ma droite. Les blagues sont trop pr�-faites, trop r�chauff�es. On tente d’amener le spectateur � ressentir de vives �motions face � la relation entre Ibrahim et Momo, mais c’est sans succ�s. L’aspect dramatique du film vole �galement tr�s bas. C’est tout juste si le r�alisateur n’a pas mis des messages sur l’�cran pour indiquer au spectateur les moments durant lesquelles ils devraient avoir les larmes aux yeux. Personnellement, m�me en me for�ant, je n’ai� pas �t� capable d’�tre touch� par ce film. Il est rempli de clich�s cin�matographiques d’�motions. On se sent presque mal pour le r�alisateur d’avoir tant manqu� de subtilit�. La tristesse est envoy�e au spectateur dans un emballage r�chauff� et m�me les moments de joie sont extraordinairement clich�s. Ce film gagnerait sans doute le prix du plus grand amas de clich�s dans le monde du cin�ma si un tel prix existait. Tout de m�me, ce film n’est pas compl�tement d�nu� de bons moments. � certains endroits j’avoue avoir eu un petit sourire aux l�vres, mais sans plus. Jamais je n’ai pu rire aux �clats, et jamais je n’ai pu verser de larmes. C’est ce qui fait que ce film � �t� pour moi une profonde d�ception : tout y est trop neutre et trop redondant. M�me l’histoire � d�j� �t� vue des tonnes de fois et le r�alisateur n’a pas �t� capable de rajouter un peu d’originalit� � la sauce. � Monsieur Ibrahim � est un bon film � voir si vous �tes � fleurs de peau, n’avez rien � faire un dimanche soir et voulez �tre s�r de rester dans la plus grande stabilit� �motionnelle possible. Vous pouvez partir avant la fin, parce qu’elle est tr�s d�cevante. Mais je� vous conseille plut�t d’aller � la biblioth�que et de louer � La vie devant soi � de Romain Gary. C’est semblable, mais vingt fois plus profond et divertissant..
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R�digez une critique du film
Imaginez qu’un(e) correspondant(e) fran�ais(e) qui n’a pas vu le film vous demande si cela vaut la peine d’emprunter une cassette vid�o pour le regarder. Ecrivez-lui une critique du film. Parlez de vos propres sentiments et justifiez votre opinion.
a) commencez par un bref r�sum� du film ou une r�flexion originelle
b) mettez en �vidence ses principaux points forts / faibles
c) d�boucher sur un conseil (aller ou ne pas aller voir le film, lire ou non le livre, etc.).
Vous pouvez aussi
d) commentez l’action
e) proposer le portrait d’un personnage
f) exprimer un jugment sur le th�me, la mise en sc�ne, la musique, le d�cor, l’interpr�tation des com�diens, sur la valeur artistique de l’ensemble
g) comporter quelques remarques sur le metteur en sc�ne / l’auteur
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• Le p�re �crit une lettre d’adieu � Momo o� il explique les raisons de son suicide.
• La m�re de Momo �crit une lettre � son fils en lui expliquant pourquoi elle a quitt� le foyer familial.

Synth�se

• R�digez une interpr�tation en mettant en relief une des axes de travail suivantes: a) un film d'apprentissage, initiatique, b) un conte moral, plein d'humanisme, c) un pamphlet de la tol�rance, d) un conte rempli de clich�s, e) une� le�on de sagesse et de bont�, f) un conte philosphique

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Pour une p�dagogie interdisciplinaire de projets: r�flexion politico-r�ligieuse

• Avant de regarder le film, cherchez en petits groupes les r�ponses aux questions suivantes: C'est quoi, un juif, un musulman, un chr�tien? Faites une petite recherche. Mise en commun des r�sultats en plenum.
• Avant ou apr�s le visionnement du film, faites une recherche sur l'�glise Saint-Antoine et d�finissez quelques principes du catholicisme, sur Sainte-Sophie (Hagia Sophia) et l'�glise orthodoxe ainsi que sur la Mosqu�e Bleue et les principes de la religion musulmane.
• Textes suppl�mentaires sur:

a) la Hagia-Sohia, la construction de l’�glise sous l’empereur Constantin, le christianisme, la progression de l’islam autour de l’empire byzantin, la destruction de Constantinople, la basilique devient� mosqu�e, puis mus�e et Constantinople s’appellera Istanbul
b) les derviches
c) l'islam
d) Entretien avec �ric-Emmanuel Schmitt. Dossier de la Bible 2003, No.100, p. 4-5.

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Pour aller plus loin: Comparez le film avec LA VIE DEVANT SOI (1977) du r�alisateur Mosh� Mizrahi d'apr�s le livre de� Romain Gary (1975)

1. Faites une recherche internet et pr�sentez le r�sum� du livre.
2. Quels sont les points communs entre les deux histoires?
3. LA VIE DEVANT SOI (1977) du r�alisateur Mosh� Mizrahi
4. Der doppelte Momo: Plagiatsvorw�rfe gegen Eric-Emmanuel Schmitt : http://www.3sat.de/3sat.php?http://www.3sat.de/kulturzeit/themen/53273/

Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran
von Eric-Emmanuel Schmitt
Broschiert - 47 Seiten - Reclam, Ditzingen
Erscheinungsdatum: Oktober 2003
ISBN: 3150091187
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Schmitt, Eric Emmanuel
Franz�sisch lernen mit Eric Emmanuel Schmitt
Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran, 1 Audio CD, 1 CD ROM u. Textbuch. Das H�rbuch zum Sprachen lernen. Ungek�rzte Originalfassung. Interaktives H�rbuch Franz�sisch. F�r fortgeschrittene Anf�nger. 1.200 W�rter.
Digital Publishing 2004; 70 Min.� 45 S.
ISBN: 389747347X
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Edition utilis�e: Albin Michel 2004 (2001).

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