Le rap: le cri des banlieues (3) 

Révision et mobilisation des prérequis / réemploi du matériel langagier

• L'enseignant invite les apprenants à parler de ce qu'ils savent sur le rap afin d'exploiter le capital de leurs connaissances et de relancer le thème. Chacun relate ou note brièvement un détail sur le rap par lequel il a été impressionné.

• L'enseignant entraîne la classe à l'aventure du mot ghetto à travers un remue-méninges associatif. Pour animer l'expression orale et pour aider les apprenants il peut poser les questions suivantes:

• Si l'enseignant ne peut pas se procurer la cassette, il peut lire la chanson en respectant le style de musique syncopée dont les textes parlés sont scandés.
• Quelles sont vos premières impressions? La chanson correspond-elle à vos attentes? Vous a-t-elle plu/déplu? Dites pourquoi.
• Chacun formule une question par écrit sur la chanson. Discussion en plenum.

• Lecture simultanée de toute la classe, puis lecture individuelle. Il s'agit de bien respecter le rythme saccadé de la chanson.

 Hé mec, je me présente : Je m'appelle Charles-Henry Dupré,
 j'habite à Neuilly dans un quartier paumé ;
 Je suis fils unique dans un hôtel particulier.
 C'est la croix, la bannière pour me sustenter :
 Pas un arabe du coin, ni un Euromarché.

 Auteuil, Neuilly, Passy,
 Tel est notre ghetto.

 Hé mec, mon nom à moi, c'est Hubert Valéry
 Patrick Stanislas, duc de Montmorency.
 A cinq ans et demi,
 j'avais déjà ma Ferrari.
 J'pouvais pas la conduire, bien-sûr, j'étais trop petit.

 As-tu saisi, mon pote,
 notre envie de révolte?
 J'ai envie de crier;
 «Zut, flûte, crotte, chié...»

 Auteuil, Neuilly, Passy,
 c'est pas du gâteau.
 Auteuil, Neuilly, Passy,
 tel est notre ghetto.

 Salut, tu vas bien? (bis)

 Y'en a marre du Fauchon,
 du Hédiard,
 du saumon,
 du caviar...

 Salut, c'est Pat Saint-Nick à l'appareil.
 Oui, c'est bath, tu vas bien?

 Et moi? Et moi?
 Tu ne sais pas quelle est ma vie?
 À côtoyer Chantal ou bien Marie-Sophie,
 à faire le baise-main à des pétasses mal baisées,
 enfin, j'ai voulu dire: des filles un peu coincées.
 Je veux être un voyou, vrai de vrai, hors la loi,
 mais quand t'es né ici, vous n'avez pas le choix.

 J'en ai marre des Mylène,
 Ségolène,
 des Sylvie, Gwendoline,
 Eglantine,
 Marie-Chantal...

 Y'en marre, mon frère,
 on a de gros problèmes.
 Y'en a marre, mon frère,
 de subir le système.

 Mon avenir à moi est déjà tout tracé:
 boîtes privées, Sciences Po, ENA ou HEC
 et dans le pire des cas,
 si je ne travaille pas,
 faudra que je reprenne la boîte de papa.

 Salut, tu vas bien?

 Auteuil, Neuilly, Passy,
 c'est pas du gâteau.
 Auteuil, Neuilly, Passy,
 tel est notre ghetto.

 Hé mec, nous sommes tous les produits d'une société économique
 dépendante des fluctuations boursières qui déstabilisent le marché.
 Oui mais...
 et pour sortir de ce carcan éducatif capitaliste,
 il faut savoir dire non, non, non, non, mec.

 Salut, tu vas bien?

 Auteuil, Neuilly, Passy,
 c'est pas du gâteau.
 Auteuil, Neuilly, Passy,
 tel est notre ghetto.

 Salut...

 Nous sommes issus d'une famille
 qui n'a jamais souffert.
 Nous sommes issus d'une famille
 qu'on ne peut plus souffrir.

 Paroles et musique: Les Inconnus (D. Bourdon, B. Campan, P. Legitimus)
 

3 fils unique: le seul fils à la maison - 3 un hôtel particulier:  grande maison bourgeoise - 4 se sustenter (litt.): manger - 5 Euromarché: chaîne de supermarchés - 6 Auteuil, Passy: quartiers chics de Paris - 22/23 Fauchon, Hédiard: magasins d'alimentation de luxe - 24 le saumon: gros poisson à chair rose - 30 côtoyer: fréquenter - 31 le baise-main: embrasser la main - 44 traçé,e: fixé; décidé - 45 Sciences Po: Institut d'études politiques - 45 ENA: École nationale d'administration - 45 HEC: École des hautes études commerciales - 55 la Bourse: où on achète et vend des actions - 57 un carcan: une contrainte - 65 issu,e de: né dans

 
 

Travail sur la langue / apprendre à discerner les différents niveaux de langue / travail en tandem / évaluation en plenum

• Relevez les mots et expressions en français familier, populaire ou argotique, essayez d'expliquer leurs significations (en vous servant éventuellement d'un dictionnaire monolingue) et traduisez-les en allemand.

•  L'enseignant s'assure que les apprenants n'ont plus de problèmes de compréhension. Le cas échéant il explique les mots encore inconnus.
• Qui sont les différents personnages qui s'expriment dans la chanson et de quel milieu proviennent-ils?
• Décrivez le milieu dans lequel vivent les personnages de ce rap et relevez toutes les indications qui s'y rapportent en remplissant la grille suivante:

• Décrivez le quartier et/ou la maison /l'appartement où habite Charles-Henry Dupré.
• Racontez une journée de la vie de Charles-Henry Dupré.
• Essayez d'inventer de nouvelles strophes sur l'air d' »Auteuil, Neuilly, Passy des inconnus. Vous trouverez un exemple élaboré par Pierre Lureau, Philippe Leluan et Rémi Chemla sur le site internet suivant : http://saintantoine.free.fr/textes/textechinerap.htm
• Imaginez et présentez une scène qui se réfère à la chanson et jouez la devant la classe.

• L'argent est le ghetto des riches? Trouver des arguments pour et contre cette thèse et tirez une conclusion personnelle.

Entre dans la classe

Entre dans la classe, assieds-toi, pose ta veste.
Mets toi à l'aise, détends toi, reste
En place, le programme enseigné n'est pas régi
Par les bons dires de l'éducation nationale, mon petit.
Pas besoin d'inscription pour participer à ce cours.
Il y a des blancs, des noirs, des jaunes, des riches, des pauvres
(...)
Libre de penser, mais quand tu penses, ne penses tu pas
Que tu penses par la pensée façonnée par ton Etat?
L'exemple le plus marquant, aujourd'hui sont les médias.
Dès qu'une chose est écrite ou dite tous le monde y croit.
(...)

Refrain

Pas d'horaires fixe pour travailler sur la conscience humaine.
J'apprends autant du clochard que des peuples qui se saignent.
On essaye d'annihiler la culture de l'autre,
On repousse la différence en lui inculquant la faute.
Mais le format de ma formule n'a aucune forme,
Trop d'informations pour s'informer des formes,
Que forment les différentes formalités qui contrôlent les normes.
Non je ne vois pas flou.
 
 
 

Guerre Nord-Sud

C'est un avertissement, c'est la guerre!
L'occident pratique un génocide à travers la misère.
Sur la planète Terre,
Les enfants sont affamés, les mères font la prière.
C'est la guerre sur les deux hemisphères.
Mais où est donc la paix ?
La colombe de la paix s'est envolée ...
L'écart Nord-Sud ne cesse de se creuser,
Dans les 30 dernieres années, la misère n'a cessé d'augmenter.
En Asie du Sud, en Amerique Latine et surtout en Afrique,
Renforcée, on y revient, par l'explosion démographique.
Quel monde allons nous laisser à nos enfants ?
Sachant que les propos des spécialistes du développement sont alarmants.
Si ces prévisions se réalisent,
La misère, la famine vont prendre l'allure d'un cataclysme.
L'Europe Occidentale, les Etats-Unis, le Canada et l'Australie,
Contrôlent 80% des ressources vitales pour la survie de l'Homme.
Parallèlement 100 millions d'Africains meurent de faim au Sud du globe.
(...)
Pendant que certains piquent une tête dans leur piscine,
Des enfants biafrés en Afrique dégueulent de la bile.
Nous sommes conscients que le blocus économique sur Cuba,
Pousse des mères à donner à manger à leurs enfants du rat.
Et l'homme qui gouverne sourit de toutes ses dents.
Et l'enfant qui se meure se vide de tout son sang.
Alors comme ça c'est la guerre,
Nord-Sud, Sud-Nord, l'entrechoque des hémisphères.
Et la Terre, et la Terre devient folle.
Sa population est contrôlée par une élite qui détient le monopole.
Mais pas celui de nos esprits,
Car le petit enfant blanc de l'occident s'instruit.
Le virus tue, mais parfois il est nécessaire
De s'introduire dans les anticorps pour stopper cette guerre!

Ecrire contre l'oubli
(...)
Trop d'hommes, trop de femmes pourrissent en prison.
Pour leurs idées à vocation humanitaire,
Il n'est pas rare de finir nu entre 4 murs sous un régime totalitaire.
(...)
En Chine, les étudiants de la place Tien An Men,
Se sont fait assassiner, même sentence au Vietnam pour un poème.
En Syrie, au Maroc, en Malawi.
Tu critiques ton gouvernement en prison tu pourris.
Au Nigeria, tu voles c'est la mort.
Même sentence en Iran si tu dis que le pouvoir a tort.
Où est passée la liberté d'expression ?
J'écris contre l'oubli, mais ça ne reste qu'une chanson.
En France, la justice est une chienne.
Aux Etats-Unis les indiens sont parqués comme des hyènes.
Où est passée la liberté d'expression ?
J'écris contre l'oubli, mais ça ne reste qu'une chanson.

Assassin garde sa position consciente,
Trop de prisonniers politiques sont enfermés en attente
D'être jugés, d'autres n'ont pas cette chance;
Ils se sont fait shooter pour leur liberté.

Esclave de votre société - Je glisse - La conscience de l'Homme change - Kique ta merde! - Le vent m'emporte - A qui l'histoire? - Hardcore remix - Shoota Babylone - Légal ou illégal? - L'Etat assassine - L'Undaground s'exprime! - Le futur meurt en silence - Ecrire contre l'oubli - Le Témoin, etc.

*La chanson Auteuil Neuilly Passy se trouve sur la cassette Paris et sa faune, parue chez Klett, no597862.
 
 

Le groupe

Les inconnus, c'est avant tout un trio comique constitué de Didier Bourdon, Bernard Campan et Pascal Légitimus. Les trois amis, bien connus du publique français, sont devenus célèbres parleurs sketches humoristiques mis en scène, par leurs productions télévisuelles,  ainsi qu'à travers des films de cinéma et quelques chansons.

Entre 1993 et 2000 les Inconnus ont disparu de la scène à cause d'un différend qui les opposait à leur ancien producteur qui leur interdisait d'apparaître ensemble sur scène.  Si chacun a continué ses activités en solo ou en duo, les trois compères sont restés amis et ont fait leur réapparition dans le film « Les rois mages » dont la date de sortie, le  12. décembre 2001 symbolise les retrouvailles tant attendu des inconnus par le public.

Auteuil Neuilly Passy se trouve sur le CD Bouleversifiant (PEM/Lederman, Nr. PPL 303242). Effectivement, les trois comiques qui aiment à persifler, tournent en ridicule divers chanteurs et styles de musique en employant un ton de plaisanterie ironique. Ainsi il s'agit ici d'une parodie du rap mettant en scène des jeunes de la bourgeoisie dorée/aisée de Paris et non les jeunes exclus des quartiers défavorisés.