C'est à travers le phénomène rap que nous essayerons de faire connaître et comprendre les problèmes de la jeune génération des banlieusards français aux apprenants allemands.

• L'apprentissage est un processus actif de construction des savoirs. Il faut alors mettre l'apprenant dans une situation active et intégrer le travail en autonomie dans les cours. Les photos sont source de créativité et d'expression. Elles stimulent le rôle de l'apprenant à travers leur exploitation, personnalisent l'apprentissage et mobilisent les connaissances et émotions des apprenants. Elles représentent une véritable motivation pour le sujet apprenant et permettent une communication à la fois globale et immédiate. Elles habituent les élèves à affronter ce qui est nouveau, à comprendre, à évaluer et à produire des messages par eux-mêmes.

• Faites une recherceh Internet pour trouver des photos reliées au "rap".

• La lecture sélective consiste à trouver des informations précises correspondant à une certaine situation ou à certains besoins. Le lecteur survole le texte comme un curseur. Lors de la lecture globale le lecteur parcourt le texte en diagonal afin de trouver les idées générales en faisant abstraction des détails. La lecture détaillée est une lecture lente qui se fait mot par mot et a pour objectif une analyse approfondie du texte.

1. Le Suprême est sans doute le groupe de rap Français le plus connu et cela en partie grâce à la justice qui condamne les pionniers du hardcore à 6 mois de prison en 96 et plusieurs autres affaires du même style qui font au groupe une énorme publicité dans tous les médias. Les concerts du groupe se font sous haute surveillance policière. Le titre de NTM "Mais qu'est-ce qu'on attend pour foutre le feu" est censuré en radio et les passages "brûlons l'état policier en premier" et "allons à l'Élysée brûler les vieux" sont coupés. Le Suprême "Nique Ta Mère" est déprogrammé du festival de Chateauvaillon au nom de la morale chrétienne par un des préfets du Front National. Le clip de "Ma Benz" est interdit de diffusion avant 22 heures.
2. Le premier album se vend honorablement bien dans l'underground. Oubliée ou plutôt censurée par tous les médias contrôlés par la classe dirigeante, l'académie mythique s'est élevée sans aucun support pour balancer son message à travers de textes hardcore, underground, mais jamais dénués de sens. Le groupe le plus politisé du rap français a abordé tous les sujets écartés par les différents gouvernements que le groupe a vu défiler depuis 85: le racisme, l'exclusion, l'endettement des pays du tiers monde, le sexisme, l'écologie, la lutte des classes, l'exploitation des drogues par l'état, le capitalisme vampire.... Son deuxième album "Homicide" devient un vrai succès.
3. Quelques gouttes suffisent, c'est le nom de leur premier album, 16 titres alternant les textes véners ou tranquilles, sérieux ou humoristiques pour donner au final un poison très concentré, qui tue même à très faible dose.
4. Hardcore et réaliste, tels sont les 2 mots qui caractérisent le mieux Ideal J. De leur premier single "la vie est brutale" à "le combat continu" toujours la même rage, mais aussi la même tristesse dans leurs yeux. Le rap d'Ideal J est violent pour décrire la violence quotidienne. En effet, le groupe est directement issu de la banlieue parisienne ( Orly, Choisy, Vitry) et leur principale préoccupation n'est pas les attentes du public. Ces jeunes rappeurs n'ont pas peur de choquer.
5. Le groupe qui a réussi à allier Hardcore, militantisme et humour. Boycotté par les radios, coté par les négros, surveillé par les Renseignements Généraux. Les textes de MINISTERE sont composés de rimes qui assassinent.

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Expression orale et/ou écrite: Travail individuel / affiner la compréhension en groupe / devoir à faire à la maison / présentation, discussion et évaluation des résultats en plenum

1. Individuellement les apprenants choisiront parmi les citations ci-dessous tirées des chansons rap au moins une pour l'interpréter. Afin d'anticiper sur les obstacles de la compréhension et de laisser le temps à la créativité de germer, les apprenants sont priés d'abord de réfléchir individuellement sur le fond des phrases, de noter des idées et d'en discuter ensuite avec les autres. Les élèves pourront se déplacer librement dans la classe pour discuter avec les autres participants et pour approfondir leur point de vue. Le but est de rendre les élèves responsables de leur apprentissage. Il s'agit de s'aider mutuellement  et de s'instruire réciproquement. Nantis de leur liste avec les mots-clefs les apprenants exposeront ensuite chacun à son tour un commentaire en plenum et dirigeront la discussion.

Écoute version 1, version 2, version 3

 - Tu peux enfermer un révolutionnaire, mais pas la révolution.
 - A.N.P.E. signifie "Aucun nègre pour l'emploi".
 - La chasse au poulet est ouverte.
 - La censure est présente, pourtant l'information circule!
 - Réveiller le poète en chacun d'entre nous qui ne dort que d'un oeil.
 - Quand le soleil devient froid.
 - Les pensées sont des flowers.
 - L'argent ne fait pas le bonheur, fait-il le malheur?
 - L'état assassine!
 - L'Ecologie:"Sauvons la Planète!"
 - Wake up ! Ouvrez les yeux avant de tomber dans le trou.
 - Le business illégal est légal quand il sert le patrimoine national.
 
 

Travail en autonomie et préparation d'exposés / mise en application de l'acquis par écrit / présentaion et évaluation en plenum

• L'enseignant présente brièvement les trois textes sur "Le phénomène rap", "MC Solaar" et "L'histoire du rap" et invite les apprenants à opter pour un des textes afin de préparer un petit exposé qui pourra aussi être le résultat d'un travail en commun. 
  

C'est en 1979 que l'on entend pour la première fois du rap en France, avec le morceau Rappers's Delight de Sugarhill Gang. Cette nouvelle musique qui vient des ghettos noirs américains commence à être radiodiffusée avec l'apparition des radios libres en 1981 et le rap ricain devient vite un tube dans l'Hexagone.

Après la radio, l'émission Hip-Hop présenté par Sidney et Laurence Touitou sur TF1 en 1984 deviendra vite culte dans toutes les banlieues de France. En 1987 les premiers rappeurs français NTM, Assassin, Solaar... balancent leurs premiers freestyles en direct dans l'émission Deenastyle. Pourtant le rap restera jusqu'à la fin des années 1980 un phénomène essentiellement importé des USA.

Dans les années 1990 le rap commence à prendre de l'essor et la première génération des rappeurs français se fait connaître par le grand public en sortant leurs albums (NTM en 89, Assassin, Solaar, I AM, Ministère A.M.E.R en 92). Puis apparaissent de nombreux nouveaux groupes comme Arsenik, la Fonky family, Ménage à 3... Le rap passe sur les radios et supplante petit à petit le rock. Les jeunes rappeurs français se détachent du modèle américain et créent un son et un style bien français. En 1998 le rap est définitivemet ancré en France pour faire de l'Hexagone la seconde scène rap mondiale. En France où les armes sont interdites, pas de délires gangsta rap mais plutôt du social rap.
 
 

Le rap correspond à une expérience vécue des jeunes banlieusards issus d'une communauté immigrée, noire ou beur. En effet, ces jeunes exclus, nourris par les problèmes de notre société, connaissent le chômage, la discrimination sociale, la pauvreté, la perte de leur dignité et se révoltent contre cette injustice.  Ils se reconnaissent alors dans cette musique créée par leurs homologues des ghettos américains qui exprime une culture de rues et reflète le malaise de toute une génération.

La communauté rap intègre deux sociétés. Il y a tout d'abord les rappeurs Hard Core qui crèvent de faim et volent pour survivre. Ces groupes, victimes de la société capitaliste, ont radicalisé le mouvement pour crier au secours, pour dénoncer la fracture sociale, l'injustice et lutter contre le racisme. Ils ont l'esprit frondeur de la révolte populaire, sont poussés par le désespoir et tiennent des propos militants, parfois violents.

Et puis, avec l'avènement de MC Solaar, il y a la vedette, la star du rap à la française. Solaar est un  rappeur soft, doux, littéraire et quelque peu moralisateur auquel le journal "Le Monde" a consacré tout un article lors de l'apparition de son dernier album. C'est avec les propos plutôt sages, poétiques et littéraires de MC Solaar que le rap a commencé à s'intégrer dans le paysage musical français depuis 1992. L'ancien ministre de la Culture, Monsieur Toubon, a même nommé ce chanteur parmi les défenseurs de la langue française. Solaar adore jouer avec la langue, chercher des assonances, des associations, des métaphores. Sa vrai passion, ce sont ses paroles. Aujourd'hui on décortique les chansons de Solaar même à la fac et au lycée.

Les plus durs qui défendent un style de rap assez violent, le Hard Core par exemple, se sentent trahis et traitent de bourge les fils à papa qui ont à manger tous les soirs et touchent de l'argent de poche. Les autres veulent faire de Solaar un nouveau chanteur engagé dans la lignée de Léo Ferré, Georges Brassens, Georges Moustaki ou Serge Gainsbourg.

Avec le rap, c'est le retour du texte et de la chanson à message politique. La musique rythmée qui est basée sur des rythmes simples et dansants est moins importante, puisqu'elle est remixée à partir de créations existantes. Tout le monde peut prendre des "samples", on n'a pas besoin d'être musicien.
 
 

Né à Dakar, au Sénégal, de son vrai nom Claude M'Barali, MC Solaar (MC signifiant «maître de cérémonie») grandit dans la banlieue parisienne. Il poursuivit des études de lettres (anglais, espagnol), tout en enregistrant avec des amis, dans un studio improvisé, les premières moutures de ses futurs succès. Au moment où la vague du rap arriva des Etats-Unis, Bouge de là (1990) fut une révélation : à côté des groupes de rap aux textes approximatifs et à la thématique violente, MC Solaar proposait une écriture élaborée et une ambiance toute différente. Un second titre, Victime de la mode, confirma la première impression, et l'album qui suivit en 1991, Qui sème le vent récolte le tempo, avec en particulier Caroline, lança définitivement la carrière du jeune rappeur.

En raison de son talent littéraire, de son goût des mots et de son intérêt pour un mouvement littéraire comme l'OuLiPo, il fut très bien accueilli par certains milieux intellectuels, tandis que d'autres rappeurs lui reprochaient son succès et le trouvaient compromis avec le «système». MC Solaar, qui ne figure pas dans les compilations du rap français (Rapattitude I et II), poursuivit son chemin en solitaire. Reconnu à l'étranger, il est devenu en France le rappeur que l'on oppose aux casseurs et aux provocateurs comme NTM. Son deuxième album, Prose combat (1994), montra que les références du chanteur sont plus du côté de Serge Gainsbourg que des Noirs américains qui pratiquent le rap incitant à la violence.

Considérant qu'il a une responsabilité face aux problèmes de l'intégration et du racisme, MC Solaar représente le retour à la «chanson à texte» : ses ouvres resteront sans doute l'un des plus beaux exemples de création engagée, à la façon de Léo Ferré.
 

1. Arsenik, Jour de tonnerre, Affaire de famille avec Gyneco, dernier album.
2. D. ABUZ SYSTEM, La concurence, titre extrait du dernier l'album "Le Syndikat".
3. I AM, un cri court dans la nuit, la saga avec Sunz of man, titres extraits du dernier album "L'école du micro d'argent".
4. Ideal J, message avec Leila Rami RAS, titres extraits du dernier album " Le combat continue".
5. La Cliqua, né pour ça, titre extrait du dernier album.
6. NAP, Les grands de la cité, Titre inédit. Prochain maxi "Le ghetto pleure".
7. NTM, laisse pas trainer ton fils, titre extrait du dernier album d'NTM.
8. ASSASSIN, Assassin Productions: Sons d'Assassin, Kabal, Pyroman et Neda, La caution....sur le site officiel.